失，方是同心学道之士，自己不肯研究道理，久无所知，见他人殷勤用功，能解能悟，师尊见喜，暗生嫉妒，不悔自己无能，反忌他人有能，既不信道，何必进道？要存至公无私，与人为善之慈心，利人利己，方有进益，尊人之长，示己之短，低头作事，诚恳前进。
九、暴躁关心有所愤捷，则不得其正，暴气燥性有害于道，必须居心除往，学道之士，以柔弱为先，以和平为本，以因物付物为应世，以饶人让人为要着，心既慕於道，则外来恶言恶行等等不顺境遇，尽置度外，若只爱人顺己，自不往顺人，稍有磕撞，燥性发作，怒由此而起，忿由此而生，暴气躁性一发，元神出室，大火烧身，津液涸而正气散，三宝受伤，五德回空，内而丧真，外而败德，性乱命摇，未得於人，已伤其己。暴躁之为害，岂小焉哉？做个有气逝众人，装个无心痴汉，心似冷灰，性如冻冰，以能下于人者，方能上於人，能弱于人者，方能强于人。
这六七**关重要的是第八关和第九关，嫉妒与暴躁是道修途中之大忌，若是不能把持自己的心魔，必定遭到心魔反噬，
道法是无聊的，很多人因保持不下无聊，中途而废，从而导致嫉妒有心人，，加之心里不爽，暴躁产生心魔，终极在道途上越走越歪。
假如此种人一心向善，即使道途无成，也是天下苍生之福，若是此人注进魔道，将是天下苍生之祸啊。
要是这种人被别有居心之人收买，练就邪术，以害人为生，又得掀起一场风波，不仅害人还害己啊！
咋们道法门人自古就有正邪之分。正道又分各种门派及其流派，流派乃是各种不出名的门派，当然，有些流派的法术也是非常高强的，总之各有所长，其源头还以茅山为主派。
正道空门也算其一，
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