缓缓施展开来，剑招不快不慢，每一剑击出，剑尖吞吐的剑芒清晰可见，能让人清楚的看见剑招的轨迹。好像是慢动作一般，剑式转折之时，又快速无比。给人一种怪异的感觉，就好像流枫御只使出一招。出剑极慢，变招极快。周身十丈之内，尽是流枫御的身影。
其实流枫御使剑的速度极快，就是因为太快，才给人一种慢到极点的感觉。这种说法有些让人难以理解，可就是如此。只有剑法达到一定境界，出剑之时，才会给人带来一种似慢实快的视觉冲击。而每一次变招之时，又像凭空而生，认为原本就应该是这一招。
若是剑法高绝，若是实力极强的人看到流枫御剑法，一眼就能看出，流枫御剑法中蕴含的剑势与意境。也正是他的剑势与意境才会让人觉的他的剑使的极慢。希夷剑法原本就是由养吾浩然经典而创出，本身剑法施展开，堂堂正正，自带有股浩然之气，让人感觉高深莫测，生出不可抵挡之感。
不过流枫御没有习过养吾浩然经典，更没有得到其中运剑法门。只是以青城御剑诀运使这门剑法，改变了这门剑法的意境，原本那种浩荡之势已经消失。反而生出一种飘舞灵动之感，整个人气质陡然一变。
七十二路希夷剑法完毕，流枫御剑意突然一变，生出一股浩如烟海的气势，竟然又使出了反希夷剑法。同样七十二路剑法，这门逆反希夷剑法的意境才符合原版剑法的意境。
这倒不是流枫御自悟出养吾浩然经典的意境，而是由青城炼气诀原因。道家有诫语：“顺者为仙，逆者为魔”仙为顺，先予后取，魔者为逆，以强恃弱。
魔本就崇尚霸道意境，流枫御以此使出来反希夷剑未能，自然带有一股浩荡之威，因此，此剑法乃是魔道之剑。
正反希夷剑法，剑意更是不可思议，一百零八式招招杀气蕴含杀机，一旦使出来可谓是杀意凌然。因此，昨天流枫御大街上使出时，让北宫伯生杰感觉此他杀性太重，实乃一个杀星。这门剑法乃是杀道之剑。
仙道之剑，魔道之剑，杀道之法，这三门剑法流枫御日日参悟，从中演化出另一门剑法，被他称之为四夷剑法，此时只得雏形，流枫御也只有剑法意境，还不能从中演化出剑招。不光是因为他剑法未得最上乘之境，也有他实力才只三鼎之故。无法以心神融于天地之中，这门剑法便不能演化出来。
三门剑法一一施展完毕，青城剑突然脱离手中，飞到流枫御头顶，剑身轻颤发出嗡嗡声响。流枫御不管不顾，只是左手捏一剑诀，右手掌心向天，胸口一鼓一陷缓慢吐纳。
这种吐纳是他近日参悟青城心法与上半部五行功而创。五行功本就是四鼎修行最佳功法，炼化五气，以气壮神。其中功法与道家的五气朝元之法门颇有相似之处，流枫御其中法门参悟青城心法，得到一门吐纳方法。这门吐纳方法因为五行功不全，不能融入青城炼气诀中，流枫御只能单独修行。每次练完剑后，以此法门吐纳，就会有一丝丝内息渗入五腑之中。虽然量少的微不可查，倒也有些作用。
若是他不能短时间内得到五行功，若其它四鼎修行功法，只以这门吐纳方法，日月积累，就能积蕴下大量的五行之气。凭此突破到四鼎之境。不过这非修行之正途，不到万不得以，流枫御不会这么作。
锵，青城剑突然归鞘，流枫御竟然又打起了拳法。正是五行拳，有了五行功上半部功法，五行拳终于不再是一门花架子。此拳法内外同修，对于现在的流枫御来说，是调理内息的最好方法。以五行拳辅以紫玉葫芦，可以让他的内息越加如意，锋锐收敛，不会对身体造成太大的负担。
一遍五行拳打完后，天色已经大亮，外面行人匆匆。流枫御院内的两名仆役也早早起来，正好出来打扫院子，一出门，就看到流枫御正在院子里。
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