墨家的理论。
本来王寂可以单独的发布这机关之术的，但是后来想想，墨家的魅力，可不是仅仅在这机关之术上。
重要的，是这些科技所要用在哪里……
在王寂看来，墨家的理论先进性，简直是毋庸置疑的。
墨家发明了种种的武器，不论是用来进攻还是用来防守，这些东西，都是用来进行战争的。但是，墨家的理论偏偏是兼爱，非攻。
墨家的人明白，想要阻止战争，必须就是要拥有强大的实力。
近代史已经告诉了我们，自娱自乐的觉得自己是天朝上国，并且愚民，绝对是想要和平最愚蠢的手段。
“
和平，永远是相对于战争来说的。一切的和平，也都是在战争之后。人类想要发展，靠的是和平，但是想要进步，只能靠战争。”
“一切的和平，必须构建在足够的实力之上！”墨子淡淡的对王寂说道：“所谓的兼爱，非攻，是墨家的准则，也是理想。而想要达到这一点，墨家的子弟，必须拥有足够阻止战争的程度。”
“所以，墨家永远不仅仅是一种如儒学这样思想的程度，更是一种战争的手段。”墨子说道。
王寂点了点头，所以孔子是古今最伟大的思想家之一，墨子则不是。
从侧面来讲，墨子的治世理想是偏理想化的，手段也是饮鸩止渴，所以在后来便退出了历史舞台，如果说儒家所代表的阶层是士的话，那么墨家代表的则更像是侠了。
从这里便可以看出二者的高低。
但是王寂却不得不承认，墨家的学说，确实也有过人之处，其中的种种道理更是让他有一种叹为观止的味道。
王寂现在才知道为何百家争鸣的时代，为何会成为历史之绝唱了。没有这种大面积思想的碰撞，儒学发展不起来，墨家也同样发展不起来。
从墨学当中，王寂看到了和儒学的种种不同，但是同时也看到了一些相似的理论，最广为的人知的便是墨学的兼爱，和儒学的仁爱了。纵使这两种思想是极为不同的，但是也不能否定其共通之处。而这些，都是代表着那个时代的先进性。
在学习墨学的时候，王寂也可以感觉到二者的不同之处。
在学习儒学的时候，王寂是坐在学堂之上，而孔子站在上面，慢慢的讲解。但是在学习墨学的时候，墨子却是用自己的经验，或者干脆带着王寂在村子中，到外面游历，用经验告诉王寂一些事实。
王寂感觉到，自己在学习墨学的时候，一些观念又再次的转变了。
不是说王寂学一样便忘了一样，只不过从另外的一个方面思考，往往能得到不同的答案而已。这些答案不能说谁对谁错，孰高孰低，但是王寂自有自己的一套评判标准来衡量。当然，这不代表着王寂自己想的就是对的。
在王寂自己看来，用自己理所当然的想法去衡量别人的对错，是极为愚蠢的事情。永远不要把自己的想法强加在别人的身上，你怎么知道你就是对的，别人就是错的？
只有能真正将别人的想法听进去，并加以冷静思考的人，才是一个智者。
这句话说起来简单，但是真正能做到的人，却绝对是寥寥无几的。许多人都觉得刘备只会打感情牌，但是谁又曾想过，身为一个决策者，本身就面对着怎么样的挑战。在诸葛亮没有做出成绩的时候，毅然决然的将他当做自己的水。
单是这一点，有多少人能做到？
不要觉得别人怎么怎么样，在思考别人的毛病的时候，千万想想，自己是否有这样的一个缺点。
“吾日三省乎吾身！能做到的人，不能名流千古，也能遗臭万年……”
学习墨家的学说，王寂比学习儒学要快的多。因为
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