其实党项人亦是羌人，大部统一，小部却乱。
除去野利旺荣、野利遇乞和灭兀二族擅长弓箭的部族外，其他部族还是各有立场。
牛家族首领奴讹，便是此番争取对象。
方连山以知州名义，拜访牛家族。
奴讹反感，认为这又是一种欺骗。
方连山想笑自己。
当幸福成为一种标准的时候，结果是所有的人都痛苦。
当一个人无所不能的时候，他还有什么快乐？
每个人都会出发，为什么越奋斗，却离开最初的目标越远？
结论就是，理想越宏大，越能欺骗自己和所有人。越具体的时候，每个人都痛苦。
无法躲避的是，越看到具体，就越痛苦。
真正能面对现实的人会发现，自己原来不是人。是神吗？欺骗自己。是不如人吗？不敢承认。怎么办？自己还活着。
活在自己的梦里，还是活在别人的梦里……
看着尚婢婢绝望的眼神，方连山突然很冷，卓玛轻轻说了一句“阿嚷拉噶”。
方连山的血又开始流淌，觉得好温暖……
方连山很羡慕春秋时期的礼仪，活得挺热闹，死得还很有名。
人与人斗，其乐无穷，做几次很容易，一生都坚持，很难，除非那是一种被迫或者乐趣。
如果仅仅用达尔文的进化学说，或者玄学来理解，都太肤浅，其实很简单，就是为了活着。
生命太美好，不管你怎么活，都是一种浪费。
但活着最重要。
方连山很孤独，因为他穿越的不是一个会改变未来的时空，而是一个在宇宙中无数个平行空间中的一个。
这种土和水所造就的宇宙空间的产物，如果连为什么活着都搞不清楚，真的太可悲。
人活得太清醒，绝对是最痛苦的事。
所以酒精和麻痹类物品很吃香，这也是历届统治者一定要消灭思想者的原因。
用毁灭别人的方式来证明自己的正确，真的很可悲，因为这种情况总会结束。
以至于有位统治者说出了一句很悲伤的话，如果不让我们的后代统治的话，别人会挖我们的祖坟的。
可悲的不是世袭统治，可悲的是他知道，总会有人知道功过是非的，虽然时间有早晚，藏是藏不住的。
当一位君王去世时，人们节哀是正常的，如果仅仅是哀悼他的贡献。
如果大家怀着一种惊恐节哀的话，这位君王很失败。
因为大家不是哭泣君王的去世，而是恐惧继位者更加凶残，而自己能奉献的钱财妻女早奉献完了，怎么维持新君王对自己的恩宠。
所以统治者更痛苦。
让大家沉迷于安乐，虽得到一时的稳定，可惜人总会睡醒。
唯一的办法就是让大家又醒又安乐，本来很正确。但回头看看，自己的后代包括自己的死忠，全都眼巴巴望着自己早些死，因为只有自己死了，才没有人敢约束他们。
太痛苦了，一面接受着膜拜，但明明知道喊万岁的都希望自己在下一秒嗝屁儿。
惊恐，却是一种残喘。
只有一个办法。
但没人敢去做。
除非自己即将死掉。
或者再死上亿人。
怎么办？
靠时间。
所以你们再忍受吧，
想想汉代的贾谊，他多聪明，多有才华，完全是穿越者啊。他虽然死了，死得很惨，但过了上百年，总算证明他是对的。
这和晚清驻外使节的遭遇好相似。
眼看这别人突飞猛进，却被迫接受着莫名其妙的命令
本章未完，请翻下一页继续阅读.........