境还高远的样子。但圣人毕竟是圣人，想了想道：“东方小友，你似乎只是把我的问题又换了个问法吧依然没有直接回答本质问题，人究竟应不应当恐惧死亡”“生死本是假象，这世界上根本没有死亡，为什么要恐惧”东方宇反问道。什么这理论太新奇，所有弟子全部大惊。释檀月念佛号道：“南无佛，师兄说的也是六道轮回吗”东方宇向他一笑，道：“六道轮回也是假象。”释檀月明显一愣，气息变得粗了起来，几息之后终于平复了心情，合掌道：“请师兄慈悲开示。”弟子们面面相觑，当代佛门的大弟子竟要请他来开示。有人注意到连悲愿金刚等四位圣人都专心地盯着东方宇。东方宇挠了挠头，反而问道：“佛家与其它宗教最大的不同是认为世界上本来并没有我，这对不对呢”释檀月木然地点头。东方宇道：“佛教常说无我，可大家都感觉我是那么的实在。没我谁在竞争当代道子没我谁在回答师兄的问题可无我是佛门与其它教派最大的区别，是学佛者不能逾越的问题，谁能把这事真的讲明白”悲愿金刚真的惊骇了，可以说是惊骇欲绝。虽然佛门常常说无我，但总是从宏观的尺度，形而上的讲，以空对空，玄之又玄。难道有人真能把它说明白吗东方宇向四位圣人行礼，很洒脱地道：“要解答这个问题，不仅仅涉及佛家的无我观和三圣道不入轮回，道家的生死观和道教真仙跳出三界外，不在五行中，也涉及儒家的生死一理，死于天地巨室，当止哀而歌。在这里，我不揣浅陋，想借用术算家的阵法解释一下。”我倒东方宇竟然想综合运用小西天四家的道理来形成大统一理论。南宫宙听的虽然迷迷糊糊，但却热血沸腾，向倒吸凉气的龙七道：“老大就是牛一他听掷金钱大师教导我们要触类旁通，竟然要把小西天的道理一网打尽。”张口结舌的神昆喃喃自语：“我们俩究竟谁才该是道子”...
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