这个过程里染上了她的性质，也就是权柄。
所以这就是为什么，明明是命运之神的造物，织机的衍生物泪滴却能有赋予圣物意识的功能，即使其并没有灵魂。
好，说完了槻和混乱的关系，那么槻和赫来尔的关系各位就清晰了吧？
为什么槻会离开树大陆，难道说她有什么不可见人的阴谋吗？
回想一下，赫来尔曾经告诉过费舍尔，
“她不喜欢任何意义上的预知未来，因为那样会很没意思。”
所以，最讨厌这一点的她借由槻这个身份降生之后，发现世界树给她的力量恰巧就是知道未来的力量、
嗯，然后她就丢马甲跑路了。
槻是最先出生的三位精灵，也是最古老的神话种；而赫来尔则是第六十六位诞生的，在槻之后。
所以各位也就能发现，她是在脱掉槻这个马甲之后又跑去重新混入这个世界了。
她们两个就是同一个人，完全没有分别，就是同一位存在。
那为什么槻要重新现世？
因为费舍尔。
各位可以回顾一下章节，回顾一下槻每次出现的时间点，你就会发现她的出现，在某种意义上就是赫来尔想要做却因为马甲的限制而无法做到的事情的延伸。
那么进入到第三点，赫来尔（槻）和蕾妮的关系：蕾妮和赫来尔是各自独立的个体。
本卷的最后一章已经明确说过蕾妮或者说她的前身是怎么来的了，其本质是无限的权柄，其是权柄催生的意识。
回顾赫来尔与潘多拉在理想国内的情节，思考一下为什么权柄会催生意识，意识永不消亡且她还和槻长得一模一样，就能找到其联系。
还有许多伏笔和内容我在本卷中曾有提及，与此处的结论、情节延伸的逻辑或未来的情节有关，但此处不再详解。
例如：诸神们防范混乱采取的措施、亚人娘手册为什么能同时绑定槻和赫来尔、赫来尔原先的目的以及变更的目的、费舍尔的特殊之处、转移之人的特殊之处、灭世预言的寓意
正如我先前所说的，各位注意到了隐藏的伏笔当然会更好，不少书友都发现了情节中隐藏的逻辑和破绽并在本章说内给出了答桉，这需要一定程度上的思考和仔细地阅读，当然也会带来提前知晓谜底的乐趣。
同时，我也知道有很多读者并不会有这样的精力如此做，所以没有注意到或忘记了线索，这也没有关系，因为本书还有其余很多直接写在明面上的故事和乐趣。在之后的正文中我也会对问题直接给出答桉和解释，不必担心。
引用的章节和内容，按点和顺序排列：
灵魂来源于不受诸神控制的灵界，正文中从未表述过其真正的来源，每一位智慧生灵的体内都有灵魂，包括半神。且灵魂蕴含有大量的能量，是意识的本体，魔法的来源。
详见第一卷47章、54章（灵魂的能源属性、意识属性、与肉体互相作用的属性），第二卷154章（灵魂、灵界与魔法的关系），第三卷1章（灵魂与灵界的状况），第三卷110章（半神灵魂的来源），第四卷27章（神话种灵魂的来源）
混乱的概念是生造的，它表示外来的概念或性质，这个世界的任何规则都无法束缚它，为了防范它，半神们拥有了各自的职责和岗位。
详见第四卷第66章（混乱的概念、半神们各自的职责），
即使是转移之人也有和这个世界原住民同样的灵魂特性，且其余的这个世界的规则对转移之人不会产生影响，也就是，这个世界与其他世界唯一共通的内容就是【灵魂】。
详见第四卷44章（唐泽明日香的魔力回路），第四卷111章（转移之人的长生不老特性）
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