伏羲生有异象。龙身人首。极为聪慧。生而能言。且力大无比数岁便可帮助族人狩猎。采集野果。
这日华胥和伏羲正在采集野果。有一个鹤发童颜地老仙长从天而降。身后跟着一位年轻道者。老仙长出言对华胥和庖牺道“贫道太上老君。恭为三清之首、人教之主。”说罢又指着南华道：“此乃贫道弟子。人族圣师南华。”原来南华难道河图洛书后，便与老子行人族而来。
华胥和伏羲一见二人就觉眼熟。听地此话。立刻想起这两人长地和族中供奉地太上圣人和人族圣师一摸一样。立刻上前拜见：“华胥、庖牺见过太上圣人。见过圣师。”
南华
上前让二人起身后。太上老君又手指伏羲道：“此子与我有缘。合该入我门下。”
华胥和伏羲大喜。庖牺连忙上前磕头行礼口称师尊。
随后太上老君收伏羲为弟子，留下一篇《太清真经》、一葫芦九转金丹、先天灵宝伏羲琴，便飘然而去。只有南华在华胥部落附近住下，教导伏羲修行和一些治理部族的方法。
伏羲不愧是先天神灵转世悟性资质冠绝洪荒，无论修行还是治世之法只要一听即明，更是触类旁通，举一反三。是以常常是南华和伏羲讨论。
伏羲渐渐长大，一边苦修，一边教导族人生活，展现出极高的管理才能。风衮部落首领华胥已经年老，处理部族事务，渐渐有些力不从心，见伏羲已经长大成人，万民敬服，便顺势将部落首领之位传给了伏羲。
伏羲接过首领之位后，励精图治，运用自己学到的知识努力发展部族。
虽然人族得到人教和许多大神通者的庇护，发展很快，但毕竟修道之人和凡人处于不同的世界，思维方式不同，根本就无法理解人族之事。而洪荒又太大，蛮荒猛兽众多，天雷地火时常发生。很多地方的人族部落的生活仍然极为艰难。
伏羲也知道修道之人和凡人的差距，修道之人可翻手为云，覆手为雨，但凡人的寿命有限，根本就学不了，伏羲便潜心观察人民生活，传授各种生活技能。
伏羲乃是天定三皇之首的天皇，做出了不少有利于民生之事。
虽然有燧人氏，有巢氏，缁衣氏和后来人族首领、一些修道之士教授了一些人族基本生活技能，但此时人族尚自刀耕火种，渔猎之术亦是极为简单，因此食物匮乏。
伏羲为了帮助族人获得了更多的食物，日月思考。
此时伏羲服用了太上老君赐下的九转金丹，随还没有恢复前世记忆神通，却也有大罗金仙修为，已有不小神通。可以轻易解决很多事情，但伏羲不可能事事亲为，深知授人以鱼不如授人以渔。自己应该为后世之人开道，带领人族走出有自己的道路，让人族可以自力更生。
伏羲日夜思考，终于不负所望。一次他仰卧休息时，见角落中有一蜘蛛结网捕蝇，忽有所感，便以藤条仿照蜘蛛所为编成网状用以捕鱼，伏羲此法使得部落收获颇丰，他的名声也渐渐传了开去。
伏羲又教授族人驯养野兽，将其变为家畜，使风衮部落的人类更加的富足。慢慢的，伏羲在部落中的威望越来越高，风衮部落渐渐壮大起来。
风衮部落发展越来越快，吸引了周围更多的的部落皆举族来投，以求的平安富足的生活，慢慢的风衮部落越来越大，成为了周边最大的部落。
伏羲见风衮部落实在太大了，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，心中一动，便带领族人在陈这个地方建造城池，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭，取名陈都。
陈都建造后，伏羲有感风衮部落太大，不利于管理，便将其统治地域分而治之，并任命官员进行社会管理，使人族生活有规律。
部落生活终于安定了下来，之后伏羲又改革婚姻习
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