在此地，恐有覆灭之祸，闻东国于日本，有圣天子”，遂率领儿子刘都贺、舅舅赵舆德和族人刘国鼎、刘涛子、刘鹤明、刘信子等男女两千零四十人，飘洋过海，于日本应神天皇二十九年九月五日来到日本，被倭奴国国王赐号东汉使主，定居于大和国高市郡桧前村。今天日本的奈良县桧前村和冈山县仓敷市妙见山顶有“阿知宫”，是后人祭祀阿知王的场所。虽然日本历史言之凿凿，但是在我看来，却不无疑问：因为，我们知道当时“出国”于今天相比，难度有过之而无不及。2000余人浩浩荡荡的离开故里，乘船远去，如果没有朝廷的批准是难以想象的，那么，朝廷会批准吗？百分之百不会吧。
之所以想多说点刘协，是因为我看到了一个历尽人间磨难而内心深处还对民众充满悲悯的人，我认为这就是伟大，这兴许也就是所谓的“不失赤子之心”吧！
他是皇帝，但更是囚徒；他是汉帝，但更象是每一分钟都可能被殉难的牺牲；如果他被杀，我们会轻易地说他是无数朝代更迭的牺牲品，但是他懦弱地选择了活着，他心中还有点滴的希望，他更像是身处炼狱中的圣徒；他也曾经想到了反抗，也有些许的血性，但是最后总不得不选择了 懦弱；他一直循规蹈矩、小心翼翼，为的是外人挑不出一点毛病；他贵为皇帝，却终日无所事事，只能潜心研究医学，为的是济世救人。
我不知道假如他的妻兄曹丕能够认真辅佐，或者曹植继位魏王，也许世事会有所改变？没有了短命的曹魏，短命的西晋了吧？
也许老天真的怜悯起这个一直被他所厌弃的孩子了吧？我想刘协从做山阳公开始，可能快乐些了吧？一些东西放下了也就放下了，人反而轻松愉快。远离了权力中心，身边有善良的相濡以沫的曹皇后，刘协
过了13年“人”的生活。河南焦作至今还流传着山阳公、曹皇后为民治病的传说，虽然是传说，但是，我宁愿相信它是真实的。因为，在我看来，在世世代代老百姓心中流淌着、口耳相传的历史远远比那些貌似真实的史书要鲜活，也更真实，据说至今禅陵附近的村庄还有祖祖辈辈为刘协护陵的庄稼人！
相比之下，那个喜爱糟蹋别人幸福的小丑匆匆地得到了7年的江山，但是他失去了妻子，失去了妈妈，失去了兄弟，失去了姐妹，甚至失去了寿命，真正的成为“独夫”……
最后的北伐
我相信，纸上得来终觉浅，要知此事须躬行。如果能够亲自走走诸葛亮5出汉中北伐的老路，才能真实地感受到诸葛亮当时的所面临的处境，设身处地地正确评价出他的得失。不过，遗憾的是：还没有这个机会，因此，我们只能看图说话。这样，在一定程度上就摆脱不了人云亦云的尴尬，甚至于可能会使我们判断的结果与实际情况，失之毫厘，谬以千里。
虽然如此，让我们还是翻开历史的片片记载，对照古今的地图，一点一滴地去探寻往昔的印迹吧。
公元234年的4月，西北高原上还显得春寒料峭，诸葛亮的十余万大军出现在了斜谷的北口。
从这年的2月开始，诸葛亮的10万大军艰难地爬过横亘在汉中平原北部地秦岭山脉，走了近2个月的时间，才通过褒斜谷（陕西省太白县西南褒河山谷）到达战场。而此时，司马懿早已闻听到了风声，从容的在渭河驻军，以逸待劳，等待着蜀军的到来。
虽然司马懿早就说过，诸葛亮再北上的话，绝对不会再迂回西北去陇西，但是身处陇西的郭淮也绝对不敢掉以轻心，在祁山、上邽一线屯驻了1、2万的防守兵力。
既然司马懿算无遗策，那么，你在斜谷部署兵力，应该能够给予诸葛亮以迎头痛击吧？
是山太高无法布兵？还是你司马懿另有隐情呢？
诸葛亮之所以能够顺利出谷，大
本章未完，请翻下一页继续阅读.........