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第三十章 受箓法(2/6)

作者:巡山打伞
冲霄真人点头道:

“不错!而且,想要修行神道并不容易,活着的时候要常年祷祝、祭祀。”

“死后还需要真灵不昧,才有一线机缘。”

“所以后来神道修行的路渐渐地也就断了。”

看着张克道:“你如今有什么好办法吗?”

张克取出一本卷册,看到他的动作,冲霄真人心里一抖。

每次张克取出卷册都会引发一些事端。

接过来扫了一眼封面上的几个字。

“受箓法”

翻开后,细细研读。

而越是用心研读,心中的惊讶也越是增大。

不同于传统的神道修行,张克别出蹊径,从中找出一条独特的修行之法。

传统的神道修行中,当一个人死后,首先需要凝聚神魂。

接着箓职,划定神位。

其后有世间香火愿力供奉,以此修炼。

简单来说就是一个人死后,并入天道,得到神位,按照所定的职权行事。

如你位列一方土地神灵,那么你可以在自己的职权范围内行使自己的权利。

但是同时也将被限制在这里,无法离开。

而随着受到香火愿力的侵蚀,慢慢地会失去本我,如同地缚灵一样。

这也是修行者不愿修行神道的主要原因。

归根到底,修士是为了追求自由,超脱自我而修行。

而张克却别出枢机,琢磨出一套新的修行路线来。

首先第一点就令冲霄真人心动了。

此法活着即可修炼。

张克这一套修炼法的核心是借器物修行。

在他的预想中,由宗门炼制一批特殊法器,数量可以按照需要配定。

根据需求制定,而后这些法器散入民间道场。

在道场的引导下,进行祭拜、供奉,成就功德法器。

接着将愿意修行神道的修行者以特殊修行法门观想功德法器。

之后借功德法器自身的愿力辅助修行,再续道途。

当然,既然你得了其中的好处。

就必须按照这些功德法器设定的职司来行动。

比如你观想的法器,职司是治病救人。

那么你也要按照这样的行为标准来要求自己。

这样你的行为又能反馈愿力给法器,双方形成互补。

而一旦偏离职司,与观想的功德法器有冲突。

那么可能就会导致观想的法器破灭,从而断绝修行之路。

冲霄真人越看越是心惊,仔细推敲一番后,发现此法竟然极其可行。

尤其令他心动的是由于是借助器物器物修行。

宗门可以随时借助器物剥离其观想的修行者,这显然方便于对外门弟子的管理。

但有一个问题突然显现出来。

“修行法门从哪里来?”

冲霄真人凝重地问道。

张克取出一些阵图:“这是弟子这几年来攒下的“海燕”阵图。”

原本按照规定,张克每年要向宗门上交三幅“海燕”阵图。

但他前些年不是在外游历,就是闭关修行。

需知他当初可是收了很多人的篆文报酬的。

所以这几年一直在补完这项任务。本章未完,请翻下一页继续阅读.........
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