筑紫馆内，织田佐木和武藤姿赖还对坐着。作为筑前国守护和镇西奉行北条时房的家老，如何让明人退兵，还需要他们拿个主意。不过总体基调是定下了的，那就是交出从高丽逃难来的李太坤和王章等人，再赔付部分资财和粮草，以平息明军的怒火。
只是让何人去交涉，还要他们再商量一二。
但不等他们商量出个结果，就有御家人冲进来道：“织田大人，武藤守护，有贼寇在城内作乱。”
“什么？哪里来的贼寇？”织田佐木下意识的问道。
那津港是筑前国乃至北九州重要的财源地，镇西奉行所的各位家老们也在那津港置办了不少产业。所以大多数情况下，没人敢侵扰那津港。
倒是武藤资赖很快就反应了过来，有些不敢置信道：“不会是明人打过来了吧？”
织田佐木闻言，也顿觉很有可能，马上道：“此地不能再留了！”说罢就要回镇西奉行所的驻地--太宰府城求援。武藤资赖也没什么留下来顽抗到底的心思，只想着赶紧跟织田佐木一起逃跑。
可是他们还没出院子，外边就传来了喊杀声。
紧跟着，一行远比普通倭人要高大威武的明人就冲了进来。织田佐木和武藤资赖身边的武士还想上前抵抗，却被对方像砍菜瓜似的，三两下就被砍倒在地。
紧跟着，越来越多躲藏在筑紫馆里的他国贵客被搜罗了出来。当这些人被集中到了前院，国安用注意到了好几个光头和尚和身着儒士服，头戴冠帽的儒士。
明国的读书人虽也会穿着儒服，但却是改良过的。更加修身和便于日常行走，而不是宽袍长袖。所以明眼人一看，便知道这些儒士绝不是从明国来的。
更重要的是，明国的学术风气并不算浓烈，尊儒崇儒更不会有。倒是算术的风头很是强劲，在科举中的地位尤为凸显，引得很多学生们争相钻研。
国安用不是宋国人，对这几个和尚和儒士并没有什么特别的亲近感。但对他们出现在这用于接待贵宾的筑紫馆，却很是好奇，便道：“你们这些宋人怎会在此地逗留？莫非你们是宋国国主的使臣？”
“贫僧空尘，乃是镇江府人士，受波若寺相邀，嘉定十五年来此讲道，如今正要登船返回中原。”一个身着袈裟，一脸恬静的年青和尚主动站出来道。
这时那几个儒士也都解释他们不是宋国的使臣，而是受到天满宫的邀请来此交流理学的学问。天满宫是太宰府城比较有名的神社，不过内里供奉的是倭国的大学问家菅原道真，所以常常会邀请倭国国内的名流以及中原的儒士来这里交流学问。
国安用是一个粗人，对佛祖和儒学都不感兴趣。便道：“我们是明国的水师，倭人私藏高丽叛逆，挑衅我们明国的威严，所以特意来那津施以惩戒。
宋国与我们明国是友国，你们暂且安心待着。等诸事平定，自可驾船离去。”
得到保证，这些宋人都松了口气。
这时国安用又注意到武藤资赖和织田佐木一行人。
早在进攻前，筑紫馆这样的重要目标建筑便得到了重点照顾。因而国安用亲自点齐了三百兵马，直往筑紫馆而来。因行动得够快，且堵门堵得很严实，里面的人是一个都没跑。
但要辨认他们的身份，却不是那么轻易。
好在国安用早有准备，于是去而复返的宋国商人韦文渊出现了。
“韦-韦兄，你-你竟是明人？”武藤资赖又惊又怒道。
“武藤守护，对不住了。”韦文渊面上显出些许歉意。他虽是宋人，但在济州置办商行和产业的时候，便加入了明国。后来在那津港，暗卫这边又找上他，给予厚利，自然愿意充当水师的带路党了。
“这是镇西奉行所的织田佐木，高
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