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第304章 情随境变(2/3)

作者:笔下琳琅
然不可侵犯的架势,松开她的腰肢,退到墙角盯着她说:“我有几个事情想问清楚,问完后看你的态度,然后决定去留。”

冷月寒星凄然一笑道:“你尽管问吧,只要我能回答的毫不保留。”

寒东琅严肃地问:“你是否真的看破红尘,遁入空门,出家为尼。想斩断与人间俗世的尘缘,尤其是我们之间几十年的爱情,躲避到深山古刹慈恩寺吃斋念佛,过着朴素宁静的另一种生活。潜心修炼,感悟佛法,以求智慧圆满,度化众生。请你看着我的眼睛,如实回答我。”

冷月寒星长叹一声道:“慈恩寺里是和尚,慈恩寺背山处有一座尼姑庵,相距不到一里路,好多外人不知道的,我也是这次来了才得知的。由于我还未正式受戒,便先暂时住在慈恩寺里,正式受戒后住到尼姑庵里去的。这里的和尚尼姑听说人数不少,据我观察,即便青灯飘忽,也遮盖不了她们闪动的青春靓影,终日木鱼声声,也掩没不了她们偶尔的欢声笑语。她们的尘缘旧梦何处停泊?我刚来没法解答。”

寒东琅紧张地说:“你又不是真正的尼姑,何必自找麻烦去找答案呀?随我回家去不就得啦。”

冷月寒星落寞寡欢道:“我哪里有家啊?以后慈恩寺就是我的家哎。听老师太说,慈恩寺里的每位尼姑,从出离家门独身修道,居住寺院开始她们的宗教生活,首先要找一位老尼当规范师,负责品行教育。再请著名活佛替她剃度,剪去小女孩头上最后一绺发丝,表明六根清净无牵无挂。每位皈依三宝者,必须身体健康,笃信宗教,坚守戒律,一心学经,方可入寺。尼姑修行最普遍的形式是闭斋。一种断饮绝食、苦行修炼,纪念佛祖、禁欲严格的活动。闭斋一般为两日,头一天允许说话,但只能在中午进一餐,第二天则得整日断饮绝食不言不语地苦行,直到第三天拂晓才能开戒。”

寒东琅手一挥,打岔道:“你能接受这种生活方式吗?你刚产子需要营养补给,我可舍不得你遭受这种待遇,赶快随我回家去坐月子,养好身体日后再来个爱情结晶,意下如何?”

冷月寒星摇摇头道:“尼姑生活虽然单调又清贫,物质享受也匮乏,但经过苦行修炼,她们对自己选定的人生归宿不懊悔,不愿涉足那甜酸苦辣、大起大落的俗人世界。她们看重的是来世的幸福,个人的超脱。她们整天静坐在各自屋内避光处翻阅经卷,诵读经文,不外出,不说话,谢绝来客。但是佛门圣地也并非都是无七情六欲之人。你别忘了我们大唐的风气是非常开放的,辩机和尚和高阳公主的香艳故事也为普罗大众所熟悉。辩机虽然是从小出家的僧人,但是在一次高阳公主去寺庙游玩的时候,与高阳公主一见钟情,随着彼此的相知相恋,甚至逐渐公开出双入对,你不会不知吧!”

寒东琅苦笑道:“当然知道呀?你举这个例子,意欲为何啊?”

寒晨星严肃地说:“你耐心听我说完吧!两人这还不算,在唐太宗去世之后,武则天作为无子的妃子被发配尼姑庵成为比丘尼,但后来她与李治的情事就是初始于尼姑庵里面,所以看来尼姑庵里也并不全是六根清净的比丘尼。自然这种当朝的皇帝看上出家的妃子的故事还是不多的,但是从这件事情可以看出,一些尼姑庵确实是不少人常去的场所。甚至尼姑庵里专门设置了一些房间,在有和尚拜访的时候,专门做和尚的生意。这也就是为什么慈恩寺后面有一座尼姑庵的缘故吧!”

寒东琅淡然一笑道:“这些不足为奇,和尚尼姑私通之事也略有耳闻的,男欢女爱人之常情,出家做和尚做尼姑,也许另有一番隐情吧!譬如你,实际上你对我依然情缘难了的,可不也来到慈恩寺里了吗?你刚才的言下之意,无非是说你在尼姑庵里度日,当我想你的时候,照样可以来找你享受鱼水之情,是吗?”

冷月寒星怒瞪着他说:
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