要说起来这东宫一号计划啊，虽然是刚刚才着手布置，但李承乾惦记这事儿可不是一天两天了，这话啊，还得从救灾开始说起，本来啊，在刚进入这个时代的时候，李承乾觉得唐朝，是外通商贸，万邦来朝，尤其是贞观时期，既然有对外贸易，那商业肯定是有一定程度的发展，而且从前世李承乾的记忆中，也发现了前世的李承乾的记忆中，那些西域商人波斯商人都是很有钱的，但是由于当时还没那么完全的融合，前世李承乾潜意识那种轻视，并没有被穿越来的李承乾发现，后来跟着那两个棒槌、、、、棒棒的兄弟去救灾的时候，程处嗣一句话，他母亲家就调集了大批量的物资，虽说是粮食换糠这事儿郑家正经没亏，但是其展现的庞大势力可见一斑，这大唐贸易虽然很发达，但真正的氏族豪绅，都是拥有广袤土地的地主，而非是商人！这商人不仅不是什么权贵，还是阶级中最下等！经商，在权贵阶层是不体面的，是为人不齿的，但却并不能说明钱，在这个时代不重要，恰恰相反，钱，在这个时代依然有着举足轻重的地位！权贵们虽然不亲自经商，但暗地里的生意可不少，当然，家族中的嫡子是不会出面打理这些产业的，都是些家仆在打理，待得家主百年故去之后，嫡长子继承爵位，家产，亲弟妹自然会照拂，而那些同父异母的庶出子女，就领些产业，享个富贵了此一生。哪怕贵如长孙皇后，都有自己的产业，由长孙家的家仆打理，李承乾的那些小伙伴家里，也都有着自己的产业，当然了，李承乾的地位，接触的自然都是嫡子，他们也并不关心那些产业如何，不过是多个玩乐的去处。
所谓权贵，正是这些庙堂有官，江湖有地的氏族，那些只有地，或者经商有成的富商，朝中无人的，那都是寒门！而阶级的划分早就深深印在了骨子里，就像前世的父母望子成龙一样，这些人不惜家财也要望子成“仕”，不说出将入相，哪怕是做个小小的官，或者小小的县男爵位，那对他们都是天大的荣耀。若是小地主家的子嗣倒还好些，毕竟虽然是地主，但依然是农，士农工商，农排第二，若想当官，还可以通过科举，李世民希望的寒门学子科举入仕制衡士族门阀，正是希望这些人能入仕为官；但更有钱的商人可就难了，要知道，商人虽然有钱，不过不管有多有钱，商人之子都是不能参加科举的！不管你是多有钱的商人，不能参加科举都是铁律！那么留给他们入朝为官的机会就是凤毛麟角！为了争这机会，他们不惜家财，读书，习武，只望才能有朝一日传于民间，再传到一两个权贵耳中，能混个一官半职，那便是光宗耀祖！
而这些有些小钱的地主，和很有钱的商人，便是李承乾的目标！若说这满朝权贵，能贵过李承乾的人，一只手都能数的过来，而崇贤馆，首要任务便是招贤纳能，毕竟一朝天子一朝臣，这崇贤馆如无意外，那就是将来李承乾登基后的中流砥柱！如李世民的天策府一般。而次要任务，就是捞钱，天下奢侈之物，还有何物能敌过权贵二字？而天下权贵的代表——太子殿下，亲自成立的崇贤馆便是这世上最奢侈的奢侈品。但是这钱可不能直接捞，不然的话，恐怕钱没捞到，这与民争利的帽子扣下来反而惹了一身骚！几天时间过去了，李承乾翻着史书典籍找灵感，除了上朝下朝，每天接玉婉儿不痛不痒的汇报之外，便是冥思苦想这既要当婊子又要立牌坊的好招。
翻着翻着，一本论语映入眼帘，而“有教无类”四个大字也映在了李承乾的脑海里，是了，商人是众阶级的末尾，商人之子连科举都不能参加，这个社会地位也是低的不行了，但是有至圣先师孔子他老家留下的话，“有教无类”，那无论贫富，贵贱，都应当教导之，你说商人家孩子不能上学？那你就是说孔子说的话不对？这个年代，孔子家的子孙什么都不干，也是氏族，而天下人都没有意见，可见孔子对后世的影响，你敢说孔子的话有错，那等你
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