第二天，张超在窦芝的服侍之下起来了。昨天窦芝也都稀里糊涂的成为了他的女人，而张超让窦芝服饰自己就寝，窦芝没有选择反抗，而是半推半就的也就主动的和张超睡在了一张床上。而窦芝从今以后正式的成为了张超的女人，而第二天她主动首先起来了。虽然看起来窦芝是一个女人，可是她常年练武，自然精气神其实比起张超这个年轻男子还要好，所以虽然她刚刚经历人生的一次锐变，可是却还是精力十足的。张超起来的时候她还有精力服侍张超穿戴，显得非常的“温顺”，没有任何的不舒服的感觉。
“看来，古代女人果然不错，哪怕武艺高强，可是精神上也都是一个‘弱者’啊！”张超想道。
窦芝虽然武艺看起来还是非常不错的，如果要说武艺完全可以把自己轻易收拾了，可是昨天她并没有选择反抗，反而非常顺从的屈服了。所以张超知道这个也许也就是古代这个社会对于女人的教育，而这个用后世的话来说那也就是对于女人精神上的奴役。不过，张超却知道所谓子非鱼，安知鱼之乐？其实对于古代女人俩说，他们未必需要什么女权什么各种的平等自由。难道她们就不是在享受这种服侍自己男人的“快乐”吗？每一个时代都有每一个时代的思维，也许后世女性讲究男≮≮≮≮，︾.＋.ne☆t女平等，认为男女平等才是幸福。可是古代女人却不这么想，他们也许认为服侍自己丈夫那是天经地义的，反而是最幸福的。每一个时代的人的幸福观念不太一样，古代女人也许认为自己为自己喜欢的男人无条件付出也就是幸福，可是后世的女人却更多的偏向于事业了，对于家庭方面的反而少了不少。不过这个也都不能够怪罪什么。因为不同时代有不同时代的情况，不能够完全用同一个时代的标准衡量另一个时代。也许后世人认为古代女人是被男权所奴役，可是这种“奴役”，也许古代女人也都是乐在其中呢！
“谢谢！”张超说道。
不过窦芝主动说：“以后我就是你的女人了，你不用太过客气。我父亲告诉过我，女人就应该好好的辅佐丈夫。然后让他能够有更多的精力去忙自己的事业。”
张超突然好奇的问：“你父亲是谁？我看你从小也都不是什么平凡人家出身吧？”
张超感觉这个窦芝应该不是一般人，因为根据窦芝所说，他从小两岁时候开始读书写字，而能够读书写字的家庭在这个时代都绝对是富裕之家。虽然后来他走丢了，被师傅捡到了，之前他所在的家族绝对是一个不俗的家庭，甚至也许是一个不小的家族了。因为从窦芝那个零零散散的记忆里面可以知道窦芝当年小时候还是有机会读书识字的，要知道一般的寒门家族只有男性才能读书识字。毕竟按照古代的生产力，都是优先安排男孩来读书。一边寒门家族哪怕安排读书，也都是优先安排男性后代读书。只有那些十分富裕的家庭，才能够让女孩也都一起跟着读书。所以窦芝一个女孩能够读书，那显然也都是出身于经济条件非常好的家庭了。
“我不记得了，我只知道我叫窦芝，别的都不记得了。”窦芝有些伤感的说道。
张超突然说：“我大唐外族是姓窦，现在皇帝的母亲也就是太穆皇后的娘家也都是姓窦，你说你会不会是窦家的女儿？”
“不知道。我什么也都不记得了！”|窦芝回答。
张超在这一刻，倒也是希望这个窦芝是窦家的了。张超已经决定改天去找一些人，让他们去帮助自己调查一下好了。如果窦芝是窦家的女儿，那以后可以算是和李世民拉近一些关系。因为如果窦芝是窦家的女儿，那这样也就是李世民的表妹或者表侄女，那这样还是可以拉近关系的。别看就是这么一层薄如纸的关系，可是有些时候有了这层关系那代表的意义也就不一样了。有了一丁点的血缘牵扯。那也都是足以在别人心里面拉近了很多
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