认为圣人学问无用，相反他认为单纯的圣人学问反而是一个启迪人生的好东西。
张超没有打算在大唐弄什么太多的科技发明，因为张超这个关于，尤其是经济官员，他深刻认识到科技发明只不过是经济生产力达到了一定水平的自然产物罢了。张超是从历史宏观的角度来看问题，他认为一个科技发明也许能够引起一定的蝴蝶效应，可是对于历史进程的变化并不大。而科技发明是生产力达到了一定地步的促进了人类社会进步，社会进步了自然也都会让这个社会产生了巨大的变革，科技发明将会是犹如潮水一样喷涌而出。
而后世公认的资本主义的开端，那是起源与文艺复兴。可是文艺复兴是如何来的，他是建立在一定的经济基础，资本阶级开始崛起。而资本阶级的崛起，那是起源于一定而足够的生产力。欧洲也都不是一开始也就重视发明创造和科学研究的，他们是在文艺复兴时候才开始的。而文艺复兴，那样是文艺上的事情，表面上看起来和科技并没有关系。可是这里面内在的联系多了去了，所以张超重视的不是什么科技，科技是人类生产力达到了一定程度的必然产物。如果在生产力没有达到的情况下，也许你能造就一个伟大的科学家，可是却永远无法让人类走进科技社会。当年的鲁班，墨翟，不都是一个个的科学家，可是他们并没有能让人走入集体发明创造的过程。
所以，张超不会抨击什么圣人学问无用，反而他赞同研究圣人学问，这个是对人生的启迪。
“张博士，如果我们没有考中，我打算回家，然后好好经营我们的田产！”李天涯说道。
张超问：“你打算如何经营自己的田产。有什么计划吗？你这辈子，打算把家里面的田产扩充到什么地步？”
“这个，我还没有想好！”李天涯说道。
张超回答：“你是应该想想了，你打算当一个大地主，还是安分守己的把家里面的土地守护好，不败了家业？”
“这个。到时候再说吧！人生漫漫，怎么可能能那么容易的解决呢？”李天涯说道。
可是张超却说；“你也应该听说过，不谋全局者，不足谋一域。不谋万世者，不足谋一时。如果你连自己这辈子定计划都没有一个完整的规划，那你如何能够真正的把自己的人生走好呢？虽然规划的人生未必能够实现，可是我却认为，没有经过规划的人生，那可能更会失败。你知道士族除了教育、财力、官场特权、姻亲关系网等等东西之外。他们还有哪一些东西领先我们吗？”
张超没有等他们回答，而是自己自问自答的说：“其实很简单，还有一个非常重要的东西，也就是人生职业生涯规划。何为人生职业生涯规划，也就是规划你的一生，把你的一生都给做一个粗略的计划，然后把你的未来的目标，还有自己想要从事的职业。根据自己的计划来规划自己的人生。然后你按照你的计划尽力的走下去，然后这样你能有了一个准备。其实。这个人世间到处都是充满了机会，可是有些人抓住了，有些人抓不住，这个是为何？其实，这个也就是有没有做好准备，做好一个抓住机会一飞冲天的准备。你有了对人生的规划。当你人生遇到了机会到时候，你可以顺利的抓住机会，一飞冲天。如果你没有对你的人生进行规划，那你也许一辈子浑浑噩噩，你根本看不到你的机会。看不到你的一飞冲天的机会。我相信，哪怕在这个士族统治的世界，也都有很多寒门的机会，可是为什么寒门也就是抓不住呢？”
李天涯马上主动鞠躬对张超说；“请张博士指教！”
“在这里，我告诉你们。每一个士族的孩子，从他出生开始，家族也都开始按照他们的血缘亲近程度，能力是否强大，性别因素，还有各种的情况综合的来制定一个计划。他们的人生从小也都是被制定好了计划，从吃了母亲第一
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