，他都看多的死人。看死人只是他的一个借口，真正的原因是他觉得自己看到熟人了。
按理说这时候她不应该在京城。可看到那有点像她的背影，他就忍不住了。就算知道是假的，可跟着走一段，假装是她在前面也好呀。
胡老六就拉着小石头，打着要去看死人的借口溜了。
但凡香火旺盛的寺庙，都会聚集大量的人群。人多了，就带来了商机。在缘源寺的寺前，已经形成了一个很大的集市。算命的、卖香烛的、卖糖人的……，只要京城的集市中有的，在这里都能找到七七八八。
大堰前朝的末代帝王，特别迷信佛法，还封了个番僧做国师，学那双修和合之道，结果把江山给修没了。
大堰的开国皇帝是马背上打的江山，稀罕的是上马能战、拉弓能射，对这些雾飒飒的佛法禅理没什么兴趣。
正所谓上行下效，前朝皇帝自个儿笃信佛法，也喜欢看到臣民信佛，于是全国各地兴建起了许多寺庙。这些寺庙一座比一座大，连带周围的大片土地都划归寺庙里。
庙里养尊处优的和尚当然不可能自己去种地于是就收罗了一些寺奴替他们耕作。所谓寺奴，就是日子过不下去的穷苦百姓。这些属于寺庙的地都是免租的，这些寺奴们也是免服兵役和徭役的。
还有一些老百姓，日子虽然还过得去，但是苛捐杂税太多，在地里一年忙到头，还不知道能不能有个温饱呢。于是干脆就把心一横，连人带地都卖给了寺庙。
等到前朝快灭亡的时候，这些寺庙已经是富得流油，官府的库房却空得连老鼠都养不住。这就出现了一个怪现象，当官的还得看这些方外人的脸色办事了。
到了大堰建朝后，开国皇帝索性一道圣旨索性抄了寺庙的家。抄出来的财富填满了大堰的国库，也让改朝换代顺利度过了。毕竟百废待兴，没钱可是不行的。
因为有前朝之鉴，所以大堰建超厚，就制定了一系列限制佛道的政策，其中对于寺庙的规模以及可拥有的庙产有很严格的规定。虽然缘源寺算是挨到了皇家寺庙的边，但仍然要遵守这些规定。
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