自己的祖先炎帝尊为太阳神。
考古创造表明，红山文化是中华文明的重要源头之一，红山文化是我国北方新石器时代最具代表性的古文化遗存，距今五六千年左右。
6000年前红山文化的先人刻绘的"太阳神"像,这类女像是用作偶像崇拜的太阳神，又是作为丰饶女神而被顶礼膜拜，则让你体味先人图腾崇拜的虔诚与神秘。
红山玉器是那个时代人们思想意识的载体，从美学的角度看，它们表现了红隐士的聪慧才智，反响出他们初步的审美意识和审美理想。
但是能甬道里面涌现太阳神的墓，都是十分的邪恶，由于注定要有人成为祭品，才干开启全部地宫，这些规矩，只有用人的生命，才干向神灵表达自己夙愿，才干得到神灵的眷顾。
吴军长他们绕过屏风，眼前的一幕让他们吃惊。
他们眼前，是五个人工弄出来的小山，小山之间有无数的河流，河流流淌的十分安静，但是水中都是数不清的金银珠宝，玉石玛瑙什么的，这些东西随便拿出往一件，都能让一个人在五代之内不愁吃穿，但是这些珠宝到了这里，似乎是用来点缀的，对逝世者来说毫无价值可言。
在群山之间，有一峰酷似羊头，上有双角，之下有眼有口，羊面向左，左右护砂共五峰围绕，左三右二，势若猛虎。
左面第一虎头正对羊面，正对之处岩面有一块凹陷，状试虎口，似乎记得虎头上有一大块方石。
这吴军长见过，似乎是一处风水宝地，叫五虎擒羊什么的。
根据吴军长的推测，这里墓主正穴位于羊头下方，紧靠岩石处，可葬一身，这里的水也是按照风水安排，来龙应当于亥子之间，水口应当在未方四周。
根据迷信的说法，此穴家父认为可看中将，至低也是少将，此穴既然是羊山，当为文将，又被五虎所擒，为将也必受多方钳制，而且无座虎山势险恶，似乎正面对棺材中的枯骨。
而宅兆的造型也十分的奇怪，如同一把椅子，也叫椅子坟。
椅子坟浙江南部宅兆样式，由于外形同椅类似，被称为椅子坟，椅子坟通常一头高一头低，依山而建，不立碑，墓主信息刻于正中石板上。
椅子坟也称座坟由于坟头象把椅子似的坐落在山头故而得此名，有些处所整座山都被座坟笼罩，也称得上"奇景"。椅子坟这种宅兆样式历史长久，可追溯到先秦时代。
而在外围，还有各种不同的建筑物，都是按照风水学设计，这是《四灵山决》种的风水布局。
首先最外围的左边有两栋很高的建筑物，叫九层宝塔，宝塔为青龙，风水界有：“宁使青龙高万丈，不让白虎一抬头”的行话。
这青龙可高？一栋楼高，则成孤峰独秀煞，两栋则不然，所谓青龙两相照，此宝塔地面四面皆有路，路有车流人流，具备水的流动性质，所以阳宅以路为水，远远看往，只看见两栋大楼，却看不见出口。
这就是著名的“青龙锁水”，既然被锁住，水必定绕流，所以也叫“水绕青龙”，古先贤云，发福绵远必是”水缠玄武”，为官富厚定然“”水绕青龙”考证青龙方大吉。
左边为白虎，在外围的右手面是四栋小楼，小楼与青龙一高一矮相对而立，前面说到“宁使青龙高万丈，不让白虎一抬头”，就是指这样的布局。
白虎伏于地上，但是龙虎不均，难免偏枯之病，但是四栋小楼的前面有水池，此与青龙呼应，奥妙的避开了龙虎不均的偏枯之病，且白虎方大吉，何知其人富，下砂重重来包顾。
双塔和四栋小楼在风水学上为左右砂，左面称龙，右面称虎，砂不可过高，高则危主，所以此二砂皆由矮到高排列重重包顾，此二砂亦合局，做吉论
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