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第四章 镇阴福(1/4)

作者:廖建桥
吴军长伸出手,将地上的貔貅给拿了起来,貔貅里头立即掉出了一缕头发,还有一张小小的红纸,本来,这玉质貔貅是空心的。

吴军长将那红纸条打开,撇了一眼,就递给张刘显成刘大帅:

“这应当是下面墓中逝世者的生辰八字和头发,也难怪住这里的人不被煞气所伤害”

“这是一种咒术,要是用在活人身上,被下咒的人一般印堂发黑,这蓝本应当不是红纸,而是用下面墓中逝世者的血染红的。”

吴军长又蹲下身,将地上的这些假铜钱,全部扒拉开来,成果,却创造,这些假铜钱的底下,居然还摆着一个八卦镜。

“这阵法,是阴阳阵。”吴军长一看到八卦镜,就说出了阵名。

所谓的阴阳阵,也就是对方布阵的时候,为了以防万一,特地布了两个阵,这么一来,哪怕其中一个阵破,另一个阵依旧可以施展它的功效。

“好了,既然知道是阴阳阵,那我我们就往外面看看,说不定大帅府通往下面墓室的通道,就在大帅府里”,吴军长说完,立即走出袁大帅的卧室”。

通过访问大帅府,吴军长他创造大帅府东南西北的四处大门进口都有屏风,而屏风的后面各有一尊石雕的麒麟。

麒麟乃瑞兽,不伤生灵,同时麒麟也是走兽之主属土德,故在风水学里,麒麟相的摆放和禁忌不像龙、虎、狮子等那么多。

古人把雄性称麒,雌性称麟,麒麟是吉祥神宠,主太平、长寿;麒麟因其深厚的文化内涵,在中国传统民俗礼节中,被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中,有祈福和安佑的用意。

麒麟是天上的神物,不是地上的,常伴神灵涌现,是神的座骑。

成年的麒麟能大能小,平时较慈爱,发怒时异常凶猛,主聪慧,祥瑞。风水里面任何物件都有它的功效与忌讳。

麒麟被称为圣兽王,是吉祥神兽,主太平、长寿,是风水祥兽之王,是吉祥的象征,能招财祈福,制煞解厄,能为人带来子嗣。

当上古时代的这种信仰被传承下来的同时,麒麟所具有的吉祥意义也随之被宽大大众公认且牢牢地存在于人们的意识之中,麒麟便成了某种意念的象征。

某种意境的表现,某种气力的显示,并启发人们的想像,领导人们的精力往契合某种意念,进进一种特定的境界,给人们以盼看、安慰和某种寻求的气力,化进民俗生活之中,表现在民族文化的各个方面。

大帅府四门的每一只麒麟都是满身珠光宝气、灵光四射,背上骑着一个俏丽的胖娃娃,凌波踏水而来,给人们带来美满吉祥。

但是这里的每一只麒麟头都是朝大帅府内,有镇宅辟邪,镇住下面墓室里面的人,大帅府才会一片祥和,这是阳阳阵中的阳阵。

“现在我们往南厢房”,吴军长看过大帅府的平面设计图,全部大帅府最核心的处所就在南厢房。

南厢房是按照太极图设计,用乌木和红木建成,形成黑白两个鱼形纹组成的图案,俗称阴阳鱼。

太极是中国古代的哲学术语,意为派生万物的本源,太极图形象化地表达了它阴阳轮转,相反相成是万物天生变更根源的哲理,太极图形展现了一种互相转化,相对同一的情势美。

果然到了南厢房,人就感到这里特别的冷,就算酷暑难耐的夏夜,这南厢房也是冷气逼人,而吴军长的鼻子闻见这里有一股很浓的霉腐味道,他知道进口就躲在南厢房中。

“赶紧走,有人创造了这里的机密”,袁大帅知道那个吴军长不简略,三言两语就到破了大帅府几百年的机密。

袁大帅推动地面的桌子,一道石门打开,侧边上还有一个螺旋形向上的阶梯。

袁祖民袁大帅带着自己的家人,顺着石
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