个重要的位置。如果把人体比喻成一个炼丹炉，那么这里就是炉底受热的部位。因此，下尸有决定人类生死的意义。下尸是血红色的，浑身长着细密的短毛，看上去非常恐怖。关于它的形状，一种说法是和蚕相似，一种说法，则认为如同身在娘胎里的小儿。当宿主死亡以后，上尸和中尸也随之消散，唯有下尸形迹不灭，并且逐渐聚拢死者的魂魄，变成与生前没有分别的游魂。
讲完了这些，众人对三尸虫算是有了一定的了解，我迫不及待的问：“那用什么办法能杀掉三尸虫？”
师祖爷不愧活了六百多年，引用了很多道教典籍。
许多道书载有消灭“三尸”的方法，除以辟谷服气、符咒、服药以驱除三虫外，主要为守庚申。
《三尸中经》云：“凡至庚申日，兼夜不卧，守之，若晓体疲，小伏床数觉，莫令睡熟，此尸即不得上告天帝，经曰：三守庚申，即三尸振恐，七守庚申，三尸长绝。”
《神仙守庚申法》云：“常以庚申日彻夕不眠，下尸交对，斩死不还；复庚申日彻夕不眠，中尸交对，斩死不还；复庚申日彻夕不眠，上尸交对，斩死不还。”守庚申以除“三尸”，在唐宋十分流行。
唐段成式《酉阳杂俎》卷二云：“庚申日，伏尸言人过，本命日，天曹计人行。三尸一日三朝，上尸青姑伐人眼，中尸白姑伐人五藏，下尸血姑伐人胃命．．．．．．七守庚申，三尸灭，三守庚申，三尸伏。”
宋叶梦得《避暑录话》卷下云：“凡学道者未有不信其说，柳子厚最号强项，亦作骂尸虫文。”又说：唐末某日，朝士会终南山太极观守庚申，独道士程紫霄持反对态度，笑曰：“三尸何有？此吾师托是以惧为恶者尔！”
反正扯了这么多，我是没太懂师祖爷说的话，最后还是徐显龙说道：“以前辈来看，该如何收服这三尸虫？”
张道钧眯眼说道：“无知村名，自以为铁锹斩了三尸，殊不知这样一来，更是激怒了三尸虫，现在问题的关键，是得弄明白，这三尸虫，到底是谁身上的！找出来源，才最容易对付，不然只能是治标不治本，三尸虫会继续为祸村民的。”
说到了这里，众人还没来得及发声，师祖爷张道钧像是忽然想起了什么，立马转头吩咐道：“告诉村长，让每家每户，不论男女，皆让内衣悬挂院子里，不可挂于屋中，男人手系红绳，女神腰缠麻杆，速去！”
麻杆，这个季节还是有的，就算没有，也得想办法有。
这样一来，这个村子可就另类了。
一出门，站在大街上往两边看，家家户户，红红绿绿，大小裤衩，男式的女式的，要啥样有啥样的，更有数不尽的胸罩，各种蕾丝花边也挂在了院子里，那叫一个五颜六色。
男人们的手腕上，都系着红线，女人们的腰上，都缠了一小节麻杆，只有手指头那么长，毕竟不能缠太多，也不能缠太长，平时还得下地干活。
在路上，我小声问师祖爷：“那尸虫还会再出现吗？”
张道钧摇头道：“不清楚，我们在此停留一段时间，尸虫出现的话，就尽量去降服，现在问题的关键是，弄不清那块坟地到底是谁的，弄不清这三尸虫到底是从谁身上跑出来的，如果是个大人物，那可就危险了。”
“为什么啊？”
“大人物为何是大人物？就是因为他们会常人所不会，懂常人所不懂，而他们身上的三尸虫自然也会厉害的多。”
照这么说的话，我们去寻找火海妖石的步伐，就要暂时停下来了，没想到我意外的灵魂出窍，倒遇上这档子麻烦事。
我叹了口气，师祖爷却说道：“幸好你发现了，不然这村子就彻底完了。”
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