段距离，张震这才说道：
“英王。我知道你是斤，忠臣，但我同样也知道你是一个非常会领兵用兵的将军，你这样的人要是和太平天国一起完了那实在是太可惜了。
咱们这人活一世。总得轰轰烈烈做点事情出来对不？你们反的是满清，我反的一样也是满清，你来我这里，有什么可以顾虑的？
英王。其实你心里也很清楚，你的太平天国早就已经没有希望了，你何必还死死抱住不放？难道非要为那个成天装神弄鬼的天王殉葬，这你才满意吗？
就算不不为自己想想，难道也不为城外的那些兄弟想想？那些都是你的部下，不要再继续这么下去了。过来吧，英王！”
陈玉成背负双手，看着浩淼太湖，长久不言，张震也不打扰，就站在陈玉成身边陪伴着他一起看着这太湖
次日。在苏州城皂的太平军军营，忽然全部换去了太平天国的旗帜，转而换成了军政府的刺刀龙旗！
太平天国最后一斤，会打仗的将领，也终于抛弃了太平天国
而就在军政府逐步稳定住了局势的同时，在北京也正在进行着一些改革。
那个先被罢官，然后又被重新启用的恭亲王”里想着的全是如何振兴大清。至于那些即将逼近京师的贼军，也只能信了康雪烛一定能够守住京师的诺言了。
在恭亲王看来，百战军之所以强大，那时甩为他们最先效法西洋，大清帝国难道不可以学着张震的样子重新强大起来？
于是。“同文堂”开始在北京出现了。
“同文堂”里聘请的都是洋教师，在洋教习的指导下，那里的学生们不但学习外语，还学几何、微积分、物理学、机械学、平面和球面三角、的理、天文、航海。
恭亲王打算把天文、数学等诸多西学内容纳入同文馆的教学，并决定招收举人、贡生，以及由科举“正途出身”的五品以下官员来同文馆，并且要求翰林院的翰林们也来参加学习，讨论新学。这就引来一场轩然大波。
恭亲王的决定，遭到士大夫阶层一片反对。他们认为让科举正途人员去“师学洋人”是士大夫的奇耻大辱。一个御史率先发难，指责这是“习为机巧”认为要“自强”用尧、舜、孔、孟之道培养出来的“臣民之气节”才是最最重要的。“朝廷能养臣民之气节，是以遇有灾患之来，天下臣民莫不同仇敌忾，赴汤蹈火而不辞，以之御灾而灾可平。以之御寇而寇可灭。”
他的奏折遭到当时支持变革的慈禧降旨驳斥。可是慈禧的解释是，让“正途人员”进入同文馆，“不过借西法以印证中法，并非舍圣道而入歧途”言下之意，“中法”和“圣道”是不会丢弃的。这使反对声浪继续高涨，一副对联在京师流传：“鬼计本多端，使小朝廷设同文之馆；军机无远略，诱佳弟子拜异类为师。”
这时，同治皇帝的师傅，大学士偻仁提出了措辞更加激烈的奏折，反对同文馆招收“正途人员”学习天文、算学。
偻仁从从“立国”的“根本”这些方面最先破题。强烈
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