&l; =&qu;&qu;&g;&l;/&g;&l; =&qu;250&qu;&g;&l;/&g;&l;&g;《黄泉赞歌》虽然写的有那么点儿意，有那么点儿灵气，但里面充了主观的赞美，跟封建社会酸溜溜的秀才写诗歌赞美封建帝王似的，带有烈的个人崇拜彩。
对此，我们表示鄙视。
在我看来，这个世界上最值得赞美的就是伟大的劳动人民，伟大的文化传承者，一个是物质的代表，一个是神的代表，不过要说起来还是前者比较悍，要知道“文化”的根源就在远古时期的劳动人民哪里，一部分文化虽然是部分被改造过的原始人接受了“天上来的老师”的知识，但是还有一部分文化是原始劳动人民在劳动中、劳动之余不自觉创作出来的，这说明什么？说明远古时期的劳动人民不自觉的将“物质”和“神”无意识的融合在了一起，这就更值得我们赞美，其余的只能靠边站了。
所以在观看《黄泉赞歌》的过程中，虽然佩服写作这首赞歌的古代巫师，但心还是有点不以为意的，但是，当我看到末尾最后“地狱神石”四个字的时候，顿时吃了一惊，然后就叫了一声我晕倒。
曹有为看了我一眼道，你晕倒怎么还不倒？
我说，我不倒，我晕。
曹有为道，你晕什么？
我说，原来地狱神石竟然是黄泉之主的武器，我能不晕吗？
秦承运道，既然地狱神石来自黄泉之，那么其余神石有可能也来自黄泉之。照这么看的话，娲五块神石应当是来自巨人族了。
曹有为听了这话，挠了挠光头瓢子道，这可奇了怪了，如果娲五块石头来自巨人族，那么发疯说自己是雷神、说自己是雷龙的张含充，为什么能掌控雷神之石的力量？又为什么说雷神之石是龙族之物。
我说，你这个问题问的好！
曹有为道，你知道答案？
我耸了耸肩道，不知。
曹有为道，不知道答案还来管我问的好不好？
我说，你长进了不少，刚才你可是直接抓住了问题的关键部分，所以给你喝个彩。
曹有为嘿嘿一笑，拍了拍脯子刚要自自擂，秦承运及时话道，表面上来看，娲五块神石来历比较复杂，让人摸不着头绪，但要是仔细琢磨一下的话，也能猜出来它的来历。
我哦了一声道，你知道？
秦承运道，现在咱们手里的五块娲神石造型相同，应是同一批产品，而地狱神石是黄泉之主之物，那我们就有理由相信，这五块石头是来自巨人族。而且咱们在娲皇宫也得知了“第五时代”的启示，再加上佐佐木西当对我们说的至上存在创造万物，智慧神创造巨人族这个传说，我们就有理由相信早于娲她们从仙星降地球前的“四个时代”之中第一个时代应该就是巨人族。既然张含充说自己是小雷龙且能掌控雷神之石的力，我们有理由相信他应该是龙族后裔。那么“第五时代”之前的第二个时代就出来了，那就是龙族时代。
他顿了下道，这样以来我们就知道雷神之石为什么被龙族掌握了。
曹有为道，没听明白。
秦承运呵呵一笑道，地球第一个时代是巨人族时代，这个巨人族走向没的时候，龙族崛起抢了巨人族的五块神石，成为了它们自己的物品。也只有这样才能说得通说自己是小雷龙的张含充为什么说雷神之石是他的物品而且还能掌控雷神之石！
我说，你分析的极为有道理，巨人族作为地球上的第一批智慧生命也是有可能的。传说在遥远遥远的过去，蚊子跟麻雀那么大。而且当地球上还有一批诡异的大型动物恐龙，我倒是怀疑巨人族是和恐龙们一起诞生的，随后被团灭了。
曹有为道，你为什么这么猜测？
我说
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