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七十四章 真阳之气 不招自归(1/2)

作者:百五先生
小无在别墅花房平台摆好混元桩,再不是傻傻地唯静中一动,那样很被动,他很清晰自己在做什么。

天地真阳之气不招而自归——气不采自来!

小无要的就是这个。

无听之以耳,而听之于心;无听之以心,而听之以耳;无听之以心,而听之以炁。

小无上手是白玉蟾白老的入道之桩,刚开始是被动的静中一动,正确的走上神气相依法门,既没用听息入静法门,也没用听心入静法门,直接过渡到听炁法门,最初入静他并没有弄清为何入静,每次等到外音被封,全身漂浮在水中的体悟出现,自动入静,这种体悟其实就是最高入静法门,磁力线被切割,听力被封,真气到,全身才会漂浮在水中,也是渐法丹修中最上层——窒欲惩忿为水火交,性情合一为金木并,只是他自己不懂罢了。

但现在还远远达不到明心见性,因为他连最基础的入定都达不到,不能入定自然无法自虚空中获取先天一气,此时的听气之气,无非是心息相依渐久,入静而两忘产生的真气,是后天呼吸之气和身体内的先天之气相结合产生的真气罢了,此时的气层次还比较底。

现在再站桩,弄明白自己的入静法门之后,小无直取主题。

人都是这样,当搞明白了为什么时,一切自然水到渠成,修炼不像世间的学者型智慧,会几个公式可以推导很多东西出来,实修必须要修到才能明白,才能悟道,修炼中的智慧非书本上的智慧。

果然是快速入静,小无只站了几十秒,胎息轻启,全身漂浮在水中的听气之气开始出现,他不敢得意也不敢开心,内心通明,气来不喜气去不追,稍微一激动,都可能从入静状态中出来,一切又要从头开始。

修炼站桩如烧开水,如果能一次入静就一次深层次入静,好比烧开水,好不容易快烧开啦,再熄灭火,那就要重新开始烧,耽误功夫,更浪费能量。

白老的南派手机中比喻非常恰当——站桩如淘米,打坐如蒸米,站桩是阳,打坐是阴,阴阳相合,一阴一阳之谓道。故道即气也。

昨夜的打坐起了很好的作用,小无在入静中身体迅速发热,全身热汗直淌,他不为所动,过了几十分钟,再继续站下去,更加舒服,那种全省清凉的感觉迅速出现,如果再站下去会出现什么状况?小无有意无意,无为有为,无我无他,无内无外,又过了不知多长时间,忽然觉得仿佛身体都消失了,恍兮惚兮不知身在何方,但是意识很清醒,明白自己在站桩修炼。

站桩修炼三部曲——热、凉、虚无。

小无有意练功,无意成功,升级到虚无的境界。

虚亦气也,真气总是在虚无中结合的。

小无睁开眼睛,意识稍微放在大腿根部几十秒钟,双手缓缓的从身体两侧举起,再缓缓从头部按下,收功。

全身前所未有的舒服,踏实!

再尝试一下混元桩向格斗之桩——神武之根的过度。

小无摆出混元桩,缓慢地摆成格斗之桩——神武之根,惊喜的发现,听炁比以前更加强烈了,即使把手放到身体下巴附近也能感觉到,两只手凶猛地向外膨胀,仿佛抓住两柄沉重的大铁锤;他又从神武之根转变成混元桩,听气的感觉恢复到混元桩时的功感,手掌又开始漂浮在水中,小无开心不已,像个孩子,玩的不也乐乎。

混元桩向神武之根格斗桩成功过度!

小无直接摆出神武之根,全身没有一丝僵硬的感觉,站很长时间没有半累的感觉。

嗯……他挺满意。

见刘可还不回来,小无摆出混元桩缓慢向四平马过度,混元桩是高桩,四平马是低桩,这次不太顺利,当身子往下蹲到二分之一时,听气消失了,小无皱眉;他不甘心尝试几次,还是不行。
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