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七十章 打坐入静法门要)(1/2)

作者:百五先生
“小子,睡不着就打坐。”金大叔的声音响起。

“师叔,你怎么可以随时随地窥探我的?”小无郁闷。

“你当我想啊?你身上有我们的烙印,意识一有波动,本仙立刻察觉,现在开始打坐。”金大叔依旧是老理由。

“师叔不是说,只有下丹田完全打开之后,才教我打坐么?”小无疑惑地问。

“笨蛋,灵活运用,不要一根筋,你爷爷手记中有打坐心法,自己先摸索,明天中午回自己的家,祖武前辈有事找你。”

那位邋遢牛仔大汉?他找我有什么事?

小无转过身去,用身子挡住刘可,轻轻伸手打开床头灯,从怀里拿出白玉蟾白爷爷的《南派丹法手记》,此书不知何物制成,可大可小,贴身珍藏,端的是方便快捷,随着下丹田打开,小无总有种预感,也许某天这本书会发生不可预知的功能。

翻开打坐篇章,只见上面几句话淡淡的闪出金光。小无想了想,把床头灯关掉。

果然,书上的字清晰可见。

“有此妙用?以后不用开灯了。”小无欣喜不已,细细看下去。

“混元桩为桩,打坐也是桩,走路也是桩,跑步也是桩。”

“行走坐卧四大威仪,举手抬足之间无处不是桩也。”

“左足太阴,右足太阳,散盘者左腿在外,阴抱阳,右腿在外阳抱阴。”

“单盘者,左腿压在右腿或右腿压在左腿上两种,其中左腿在上、右腿在下称为如意坐,右腿在上、左腿在下称为金刚坐。“

“双盘者,先将左足置于右腿上,再将右足置左足上,称金刚跏趺坐;先将右足置左腿上,再将左足置右足上,称如意跏趺坐,男金刚跏趺坐,女如意跏趺坐,亦可男女金刚跏趺也。”

“世人只知打坐,殊不知天上神仙几尊盘坐?”

“打坐非练盘腿,实为静定悟尔。”

“然静定悟,修定,定前则耗气。”

“站桩为阳,打坐是阴,实修不可不懂,不可不察。”

“打坐入不了定,尤其双盘者,呲牙咧嘴,疼痒麻涨,身上有任何不适则入静难亦。”

“入静难,得气难,则身体日渐亏损,何苦为打坐而打坐也?”

“实修当以命功入道,丹道太极激发散行气,混元桩入道之桩得气,固本培元,丹田开,阴阳互补,胎息初启,双腿气脉通畅,方可打坐。”

“孤阴不生 独阳不长,阴阳相合,此为打坐秘中之秘。”

小无恍然大悟,怪不得白爷爷让我先站混元桩,先练丹道太极,原来这二者是补气,固本培元之用,属阳,而单纯的打坐属阴,打坐无法入定之前则要不停的消耗气,这也意味着,入不了定,无法从虚空中获取先天一气,则有可能身体健康有损。

再往后翻,打坐三层入静心法。

“打坐入静法门分上中下三乘。”

下乘入静心法为听息入静,顾名思义听自己呼吸入静,精神内守,知而不守,初始呼吸短促,平心静气,渐而缓之,呼吸由可听之风声,喘声,过度到深长匀,乃至无声呼吸,氤氤氲氲,若有若无,妙处非常。

听息入静者,好处在于方便操作,人人可行,贵在知而不守,自然而然;但有半丝意念引导则容易无气运气,空运鼎炉,非真种子尔。

意守之法实属恶鬼之法,先给予后索取,压榨潜能,以过度支取寿命为代价,实修不可不知;守下(丹田)必漏、守中膨胀、守上神焦。

次第功法当无为先开中下丹田之一,上丹田不可触也。

守下(丹田)必漏,尤其是人为意念引导,先天精最易转化后天浊静,浊精满,留之无用,非泄不可,然实修之人,真气运行非常人可
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