默认冷灰
24号文字
方正启体

第六百二十一章 为国籍努力的土著(1/4)

作者:汉风雄烈
彼之蜜糖,我之砒霜。

相反,彼之砒霜,也是我之蜜糖。

对于婆罗洲的那些臣服于华人统治下的土著人来,参加卫队的机会让华人移民们避之不及,让他们却势弱疯狂。因为参加了华人卫队那就等于拥有了获取中国国籍的一张门票。

那个可爱的红色本本在婆罗洲社会就代表着一道天堑。

二三十万选择了臣服的土著人现在所拥有的只是永久居住权,是一个黄颜色的本本,而他们的终极目标无不是那个红色的可爱。

拥有了中国国籍,他们就可以享受华人在当地的一切便利,也能获得分配土地的资格。

对于那些土著贵族们来,他们就算没能拿到红色的可爱也不必因为经济而苦恼,但是诸多的普通土著人呢?

他们也想住进高大坚固的房屋,而不想继续蜗居在低矮昏暗的高脚屋里;也想有一块属于自己的土地,而不想在种植园中辛苦劳动,在雨林中讨口吃的。

人都是有判断力的,是自己拥有土地能够创造更多更大的财富,还是给别人当农工更能挣钱呢?

现在很多土著人还认识不到学习的重要性,但是在医疗上呢?

不管是大医院,汉人对比土著都有着绝对的优先权。

对比婆罗洲土著原先的习俗,那种愚昧落后的祈福制度,中医的先进性是毋庸置疑的。

特别是外科手术的出现。开膛破肚对于很多中国人来都是神奇,更不要这些狗屁不懂的土著了,立刻的就被无数土著奉为神明。

而且拥有中国户籍的人如果犯了官司,法院会主动提供法律帮助,而手中只持有黄本本的土著人要想获得法律援助必须要用钱去砸。

包括寻常的税收在内,有没有户籍都是两个样。还有大官员公员的位置,也都必须是中国人才行。

这些臣服于华人统治的土著人多是天方化了的,与内陆的还保持着原始信仰的达雅克人可不一样。在信仰方面,中国那苛刻的管理制度带给了很多黄本土著太多的麻烦。而他们要是拿到了红本本,出入天方寺就方便的太多太多了。

甚至在他们经济破产,遭灾遭难的时候,是红本本还是黄本本,所遭受的帮助都是两个概念。

……

希哈布作为第一批臣服于华人的婆罗洲西南部陆地达雅克贵族,自己当然不需要去操心红本本还是绿本本了。但是他不得不为自己的一大票亲属操心。

“希哈布·韦丹见过尊敬的大统领。”吴熙群的办公室里,希哈布规规矩矩对吴熙群行着汉礼。

他的父亲是一个统辖着三四万土著的苏丹,部族几百年来都一直活动在婆罗洲的西南海岸,不仅受天方文化深重,与婆罗洲西海岸的华人也多有联系。当中国插手婆罗洲的时候,当那支五千人的华人武装建立起来的时候,希哈布的父亲第一时间派人向坤甸献上了自己的友好。然后到现在无论是名义上,还是实际上,他们现在都已经是国人汉臣了。

在最初的时候。希哈布的父亲还是很自信的以为,他会始终握着部族的大权。只需要承认坤甸华人的宗主权即可,就像马塔拉苏丹国强大的时候,他的祖辈的做法一样。

婆罗洲到底不是华人的土地,他觉得华人需要的也只是宗主权,而不是要确切的行政管理权。

但他们哪里知道,世界的变化已经超出了他们的想象。

当一个不大的港口在他们部落中心区域的海岸线上被开辟出来之后,当不到半年时间里一个而坚的城堡在海边耸立的时候,一切就都不受控制了。

华商带来了整个部族生存所需要的一切。就像一个巨大的吸铁石,吸引了整个散沙一样的部落。

中国人将盐、茶、酒、瓷器、纸张、布匹、丝绸
本章未完,请翻下一页继续阅读.........
(←快捷键) <<上一章 投推荐票 回目录 标记书签 下一页>> (快捷键→)