是至高无上的皇帝陛下。但他们另辟蹊径，从国家尊严上着手。依旧是在跟新儒打擂台，同时也期盼着在另一方面抑制工商业的发展。
工商机械都可以发展，历史上也不是没有发展过，但那必须握到他们的手心里。
北宋经济发达吧？南宋贸易也很昌盛吧？但这些权利都掌握着士大夫的手中，处在士大夫家族的影响和掌握之下。它们发展的再兴旺再强盛，也只是给士大夫提供养料，并不能反过来威胁士大夫的统治地位。
两宋与明末的‘资本主义萌芽’不同。前者是士大夫绝对控制商贾，可士大夫们偏偏还歧视商贾，而不能像商业氛围浓厚的欧洲贵族那样“热爱”上经商，后者士大夫虽然依旧能抑制住商贾，但商贾多少有了一自己的力量。只是这力量联合江南的士大夫集团，最终毁灭的是整个中国，而不是发展壮大为一个牢不可摧的苍天大树。
陈鸣上学的时候，大脑简单，以为资本就比封建强，看到历史书上写的什么两宋资本主义萌芽，明末资本主义萌芽，都被蒙元和满清给打断了。内心里对这两个异族就不知道有多么愤恨。可现在再看，那就是个笑话。
儒家掌控的社会里，资本主义萌芽永远只能是萌芽。
现在陈鸣嘴角挂着一抹笑，眼睛看了看彭忠瑞、陈岗，有看了看熊炳章，还有熊炳章后头的柳德昭、陈聪。这旧儒派还挺有意思的，他们的潜意思是不是：咱们现在这方面的水平有次，在一些学科上要拜西方蛮夷为老师，这多丢颜面啊，多影响国人的尊严，多动摇国人的人生观、价值观啊，这是在动摇国本啊。不如咱们埋头先自己研究发展上几十年，水准提高之后，再跟洋人做交流也不迟。天底下有的是人才，中国那么多人，黄履庄是绝不会只有一个的，还有朝廷的支持，不怕水准攀不上去！而且你们就是拜洋人当老师，学上几年十几年，也不见得就能追上洋人的水准啊……
还别，军队里头都有一些人支持这个观。主要是这个时代的中国之人对师法西人真的深以为耻。
中国并没有被洋人打败，在自己的家门口——南洋，还直接抑制着了洋人的气焰。这种情况下让他们‘师从西洋’，好觉得丢人没面子啊。
陈鸣一直没有表达自己的态度，但旧儒派的这一挤兑确实触到了新儒的软肋。熊炳章可不敢自己做保证，短短几年里就赶上洋人的水准。“彭大人所的那种把握，臣等不敢保证。臣等只能是尽力尽心去做应当办的事、能够办的事，至于成败利钝，即便是汉臣诸葛亮，也无法预料，何况臣等！”
“起奏陛下。”
沈国贞出马了。“彭大人曾经，天下之大，不患无才，要学算术，也不必师从夷人。那么该彭大人肯定能够保荐数名人才。臣请择地另设一数理馆，由彭大人一系负责揽师招生和教授，以观其成效。”
彭忠瑞脸色一下子僵住了，陈鸣脸颊抽了抽，都差笑出声来。要清初时候，中国还有一个梅文鼎，现在能找出谁来呢？至少陈鸣记忆当中是没有这样的人的。
“陛下怎么不乾坤独断？”李妹摘了一颗葡萄递到陈鸣嘴边，头枕着李妹的大腿，陈鸣张口接着，然后道：“理越辩越明，道越论越清。”没有激烈的思想交锋，就没有对自身观念的深层认知，就没有对人生理念的深入思考。
现在旧儒派和新儒派在朝堂上唇枪舌剑，在民间的报纸上也你来我往，影响力在不断扩大，正好启发一下民间思潮。
“陛下，长沙侯陈亮求见。”
用过晚饭，陈鸣在偏殿审看着南明州总督郑继递上来的奏折，关乎于那个营的，而这个时候他应该已经到台湾了。刘武在陈鸣耳边禀告道。
“臣见过陛下。”
陈亮手中拿着一本折子，作为海外情报部门的负责人，
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