常笑点头。
崇祯不由得一愣，在他看来常笑总也应该有一番言论来论述自己的与众不同，却万万没想到常笑说出来的就是这么一句人尽皆知的言语！
崇祯怒极反笑，“这句话还要你来告诉朕？常笑你是嫌一刀斩头不够痛快，千刀万剐株连九族才来得快意？”
常笑面上没有丝毫惧色，道：“皇上，草民的这句话人人皆知，但却未必人人都能够用，乱世当头，重震慑，人人皆知重典，却不知该对何处施以重典，重典二字用对了自然是治乱之道，用错了，却是助乱之为，皇上可知何处当以重典？”
崇祯一愣，治乱世当用重典这句话谁都知道，但内中道理他却并未深究过，想了想后道：“自然是对流民草寇施以重典！”
常笑一笑道：“皇上错了，草民流寇不过是疥癣之疾，九边之乱也不是不能平息，大明真正的问题不在此处，而在官，皇上，国之大患永远都是官，治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当陈胜吴广。攘外必先安内，九边之患只要能够维持，就先不去管它，流民与野有一半是天灾，但终究还是官的问题，尤其是文臣这些东西，不愿为皇上效力的只知道狗咬狗的，该杀的就应该杀了，杀光了免得浪费粮食！相对的武将这东西只要有用不是庸才便可以养着，什么时候国家平定了什么时候再杀也来得及。”
常笑不懂治国，但有一个人，常笑深信他一定懂，常笑不懂大道理，不过有一个人的语录，他背了不少，这个人就是吗，新中国的领袖。治国就是治吏这句话就是这位领袖之言。这位领袖还有一个死对头，是个光头，攘外必先安内便是他的一句名言。
国家领导人之类的角色，往往在某些方面思维有着共同之处，要想打动崇祯，常笑的思想等级是不够的，只有用这位领袖的霸气来镇压他。然后再用那位失败了的领袖的言论来打动他！两个领袖干一个皇帝，常笑觉得胜算很大。
更何况现在还加上了一个常笑，后面杀臣的一段话，就是常笑自己加上去的，老朱家是有传统的，杀臣这种事情朱元璋没少干，剥皮食草什么的做得顺手异常，朱棣手下的臣子鲜血也是不少，历史上最残酷的夷十族就是朱棣干的！
常笑深信，这种观念一定深深地烙刻在老朱家的基因里，至少太祖的所作所为，后世子孙一定是崇拜的，不方便明面上赞扬，但心中一定是深以为然的。
所以常笑后面一句话是投崇祯的喜好而言，果然，杀了省得浪费粮食这句话，深得崇祯之心，他登基三年对于朝堂上的文官们实在是太熟悉了，一个个飞扬跋扈，对他这个皇帝没有半点恭敬，这也就罢了，只要你能做事，崇祯还是有这个度量能够容人的，毕竟此时天下处处糜烂，乱成一锅粥，最缺的就是办事的能人，偏偏这些文臣一个个屁事不干，整天对骂，互相构陷。
当初崇祯除掉魏忠贤后，打算重建内阁，挑了十几个人候选，官员就开始互相对骂，这个是汉奸，那个是贪污犯，搞得崇祯很头疼，总之内阁这地方的几个位置，选谁都有人骂，我干不了你也别想上。逼得崇祯没办法，只好抓阄决定内阁成员，包括现在被吏部尚书王永光骂得体无完肤的辅钱龙锡都是那次抓阄抓出来的，国家大事靠抓阄决断，可想而知这帮文臣把崇祯这位皇帝逼迫到了什么地步！历史上这位皇帝临死留下的遗书都写着群臣误朕！可见他
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