我时不时画着画着便拿眼光扫那个高瘦身影，扫到了，脸上一热，埋头继续绘图。画得久了，会有一个年纪很轻的小沙弥捧着水杯出现。小沙弥还递给我一张纸条，上面是八个清秀的汉字：“手伤未愈，切莫再画。”我拿着纸条，心里异样的暖。抬头看，大殿上跟弟子们坐谈的他，有意无意往我这里瞥来一眼，看到我拿着纸条，又若无其事转回头继续谈。
他的早课太早，我起不来，从没看到过。可是酉时的晚课，我却看到了。当钟声敲响，有品阶的僧人都到大殿集中。罗什会换上袈裟，带领众人先向佛像顶礼上香，随后在蒲团坐下，领着大家念经文。几百号僧人齐声用梵文咏诵，抑扬顿挫的声音绕在大殿上久久不绝，间杂着清脆的铜钵声。“当！”一声，梵音入耳，灵魂便在这样齐整的诵读中淋洗了一遍。
每位僧人手中都有一盏小小的油灯，罗什在佛陀像前叩首，点燃手中的油灯，座前最德高望众的首座走向罗什，在他手里点燃自己的油灯。一个个僧人按品阶从前一人手中点燃，不一会儿，整个大殿遍布跳动的星星火光。看着那欣长身影捧着小小的灯火，整个心灵仿佛都被照亮了。轻雾缭绕中，喃喃的梵经盘旋回绕，绵绵不绝灌入耳中。佛音点点渗入身体，直达灵魂深处。
此情此景，竟让我感动欲泪。
这庄重的氛围让我领略了宗教的精神力量。每个人都有精神诉求，尤其在经历苦难时，所以我相信宗教会一直延续到人类灭亡。南北朝时期，佛教在中原大地流传更广，扎根更深，就是因为那是中国历史上最为惨痛的时期。
晚上，我开始了“百家讲坛”连载，从上古神话讲到三黄五帝。我本就是个挺爱为人师表的人，因为专业是历史，我周末会去博物馆当义务讲解员。看着听众们听得滋滋有味，我会勃然而生一股自豪感。
眼前虽然只有一个听众，但这位听众就算水平很高，也一样聚精会神，不时颌首称是。我好像又回到了之前当他老师的那个阶段，只是，眼前人虽不变，时间却变化了十年。如今，我不能再敲他的光脑袋，不能再板起面孔说教。而我这个老师，常常望着学生如希腊雕塑般的侧脸，讲着讲着就目光发直，声音渐弱。然后突然醒悟，又红着脸喝水，咳嗽，找扇子，上厕所，等等等等。
有时当我在大殿外勘测绘图，他会进来跟弟子站在院中交谈。当我坐在殿中临摹壁画，他会带一群和尚进来讲法，并示意我继续，不用管他们。当我在佛塔旁掂起脚测量高度，一个高瘦的身影会拿过卷尺，在我头顶遮起一片天。当我口渴时，一个小沙弥会及时端杯水送到我面前，一袭熟悉的褐红僧衣从门外一晃而过……
有一天我鬼使神差戴上了那条艾德莱丝巾，他看到后先是愣了一下，旋即嘴角弯起一抹笑意。他俊朗的脸沐浴在烛光中，柔和的光晕衬出亮泽的肌肤，明镜般清亮的眸子荡漾出清浅的水雾。那一刻，我的呼吸停止了，满世界只余下他俊逸的笑容，还有“咕咚”“咕咚”越来越快的心跳声……
我真的不能再这样下去。我现在已经到了看见他就莫明地心跳加速，看不见他就若有所失丢三拉四。枕着他曾枕过的床，盖着他曾盖过的被，我都能心中小鹿乱撞般窃喜好一阵。在雀离大寺，我手上还在画着，目光却会不由自主追随他，直到他对视上我的目光给我浅浅一笑。我当然知道我的这些反应意味着什么，我绝不能再任此发展下去。
促使我下定决心与他拉开距离的是一次无意的偷听。我坐靠在一座佛塔后小憩时，听到几名僧人聚在佛塔前交头接耳。他们并不知道有人在佛塔后背，说得肆无忌惮。
一人声音虽低，却带着隐约的兴奋：“哎，这几日来寺里画画的那名汉人女子，你们可知道她是谁？”
听到这句话，瞌睡虫立刻跑路，我急忙竖起
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