咱前文书讲过，“诸葛盗”蓝朔离的武功，在那“四盗”之中乃是鸡立鹤群的存在。
这样的一个人，能常年和另外三个武功不差的大盗混在一块儿，却没有被他们给黑吃黑，仰仗的无疑就是他所钻研的那些“机巧”了。
蓝朔离的那些发明，专注于杀伤力的也不是没有，但更多的都是一些注重隐蔽性和功能性的道具。
比如黄东来此刻拿出的这件，外观看着宛如一个扁平的蜗牛壳，尺寸比盘子大点儿有限，往那儿一放，谁也不知道干嘛使的……要我瞧见了，或许会怀疑这是伊藤润二某部漫画的小周边呢。
然，这个物件，只要你往里面注入一些符合其使用规格的毒粉，十分钟内，就能让周围十米范围内人都在不知不觉间中毒。
黄东来刚才下台，就是装药去的，对他这黄门少主来说，从身上找一种适合在此场景使用的毒物也不是什么难事。
很快，他就把一种名为“二街倒”的毒粉装填了进去。
为什么叫“二街倒”呢？
这就得稍微聊聊在不少武侠小说、评书、或影视作品中时不时登场的、一种被唤作“门前倒”的酒了。
所谓的“门前倒”，既不是一个酒的品种，也不是一项酿造技术，甚至指的不是同一种酒。
这个称呼，多半是一些酿造技术不精、又进不到什么好酒的乡下酒肆，给自家酿造的杂牌村酒起的花名，其性质就跟地痞流氓界的“丧彪”差不多。
然而，短短数秒后，永亘心中的那份恐惧便迅速膨胀起来，那股后劲儿一点儿也不比仁亘感受到的小，因为他很快就意识到……这好像是他成为埆形宗干部以来第一次受到生命威胁。
当然了，这样做，多少会损失一些威力和准头。
就孙亦谐先前唱的那几首跑调的现代流行歌曲，在咱们听来可能是在搞笑，但对埆形宗这帮僧人来讲，这就是一种从未见过的超前艺术形式啊，即便孙哥唱得不好，人家也没听过原曲，只要没有对比，他怎么都能蒙混过关。
这会儿他俩一看，前方的同门一片片倒下，且左护法那七具尸偶也在不久后瘫倒在地，没过几秒他们就反应过来是怎么回事了，二人赶紧跳起身来以衣袖掩住口鼻，并操控着尸偶朝着木台上杀去。
可孙黄作为先出手阴人的一方，自是早有防备，看到尸偶冲来，孙亦谐立马就把兵器一亮迎了上去；黄东来则是抄起了他刚才“随手”摆在脚边的几样东西，当作暗器开始往远处扔，而他瞄准的人呢，无疑就是身穿埆形宗干部特有的白色僧袍、一眼就能和旁人区分开的永亘和仁亘了。
此刻黄东来选用这种“延迟发作”但延迟又不长的毒，自是经过一定考虑的；这当中的缓冲时间，既便于毒药的扩散，又增加了行动的容错率……这样过会儿他可以稳稳地把解药给到孙亦谐，万一远处的重藏和小梅不慎也中毒了，他也能及时挽救。
因为对咱们现代人来说，可选择的廉价娱乐方式实在是太多了，这种水平的演出根本没什么竞争力。
搁在今天，让您去街边看这种草台班子表演，表演的人还是这种水平，您肯定早就扭头走了，不走也低头刷手机去了，或者就是用手机把这表演拍下来，发到社交媒体上吐槽几句，这都比看表演本身有意思。
就这样，双谐又在台上耍宝了有五六分钟。
他身边的仁亘更惨，就剩一具尸偶来保命了。
最初的两人倒下后，其他僧人才后知后觉地感到自己好像也有点不适，但显然为时已晚……
于是孙哥赶紧停止了表演，开口对黄东来道：“差不多了。”
做好了准备，黄东来就重新上台了。
所幸黄东来这次扔的东西不是正经暗器，加上这
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