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第66章 客卿(1/2)

作者:不问苍生问鬼神
凤鸣竹见重要的传承之事已经谈妥,面上神色也变得轻松起来,面带笑意道:“诸位,接下来我们再议一议,如何招纳供奉之事。”

“过去因为罗道友尚在的缘故,允山一脉并无筑基供奉,只有几位关系一般的客卿,而且大多没有续签,早已外出云游去了,现如今,招纳筑基供奉,护卫门墙,势在必行,也需要由这些供奉长老连同林,庞二人组建长老会,共同执掌允山一脉。”

“按照城邦联盟的规矩,供奉之契为百年期限,需签订‘因果之契’,立下元神大誓。”

此语一出,原本热烈急切的气氛,顿时变得有些冷清起来。

虽说只要遵循一定的规则,这份契约的惩罚性条件就不会被触发,但亦相当于在众人脖颈间套牢一根绳索,只要有违契约精神,就会收紧。

到时候,受到何等程度的反噬,就全凭各人所签的内容了。

这种契约,乃是藉由此世之间最为神秘和强大的因果命运之道所生成,一旦签订,莫说筑基,就是结丹,元婴,元神,也未必能够强抗。

城邦联盟为了制衡如今这些外来的“热心友人”,强制推行此一契约,并制定诸多范本,在整个东胜洲得到普遍共识。

而且,这种规矩和秩序,也的确是有人自觉维护的。

好比凤鸣竹,他虽然插手允山一脉的传承更替,但以他立场来说,难免兔死狐悲,想到自己今后的身后之事。

无论于公,于私,他都必须要作出遵守城邦联盟规范的姿态,严格执行这一套程序。

他这样的人,就是推行城邦联盟规矩的主力军。

“这样啊,那还是先按照范本,把契约弄出来吧。”

众人兴致寥寥,但却又不得不关注此事,因为它是关系着瓜分最大利益的东西。

不一会儿,供奉长老的契约内容就大致罗列出来了。

供奉长老需得为允山一脉效力百年,自签订之日起,视同门人,服从允山法统,遵循城邦联盟规范行事。

其内容包括但不限于尊敬谷主,善待门人,守护地方。

当有敌对之人来袭,供奉长老需出面抵抗,筑基以上不可抗力之敌除外……

供奉长老享有供奉之禄,每年从效力势力获得额定报酬,包括但不限于灵石,灵玉,各类灵蕴宝材,功法秘籍,图谱,丹药,机关傀儡……

供奉长老享受封建之权,能在属地之内自行开辟道场,享有私人领地,其内一应出产和部属视同私产。

供奉长老亦享有招纳弟子,栽培己方门徒之权,能从门下学徒之中遴选天才弟子,此名额一般为十年一人。

……

李尘听了一下,觉得这种契约,大致上还是公平合理的,如果一方势力拥有强力的筑基老祖坐镇,就更加公平了。

如今允山一脉势弱,外来的筑基们,能够在额定报酬一项多加索取,封建之权当中的私人领地,也可以加大,只要总量小于规矩所定的东主一脉即可。

但对于李尘而言,更值得在意的,反而是那百年之期。

这似乎就已经是最短的期限了,供奉长老的确立,关乎一家一门之兴衰,不可签订短期,因而没得商量。

“毕竟还是太长了,一旦签订,至少也要在宿阳落户百年,而且绑定在允山一脉,这到底是划算,还是不划算?”

“就算打定主意在宿阳安定下来,不继续游历闯荡了,为其他势力效力,也不见得有自行开辟野庐来得自在。”

“虽说有可能进入长老会,执掌大权,但长老会中,又不是只有自己,还有其他供奉长老。”

“就连允山一脉,看似衰落已成必然,但瘦死的骆驼比马大,难保门人手中还有什么秘密的大杀器
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